Ayşe Hafsa, Sultan olan ilk köle

Ayşe Hafsa, eski ve yeni Osmanlı dünyası arasında bir geçişi temsil ediyordu. Bu tesadüf değildir; çünkü tarihteki ilk (resmî olmayan) Valide Sultan olarak selefleri arasında öne çıkar, ancak etkisi halefleriyle kıyaslanamaz. Peki neden resmî bir Valide Sultan değildi? Çünkü o, oğlu tahta çıktığında sultan unvanına yükselebilen ilk köle kökenli cariyeydi. Bu nedenle Valide Hatun unvanı yerini Valide Sultan unvanına bıraktı, fakat onun durumunda henüz tam anlamıyla resmî, kayıtlı bir Valide Sultan unvanı oluşmamıştı. Hafsa'nın konumunda yalnızca Valide Hatun ile sultan unvanlarının birleşmesinden söz edebiliriz. Ayrıca, Kadınlar Saltanatı'nın oluşmasında büyük rol oynamış olması da muhtemeldir. Hafsa hakkında birçok efsane ve yanlış anlama vardır, bu yazıda bunları açıklığa kavuşturmaya çalışacağım.

Gençliği

Doğum tarihi ve kökeni tam olarak bilinmemektedir, ancak çocuklarının muhtemel doğum yıllarına dayanarak 1470-1475 yılları arasında doğduğu tahmin edilebilir. Ayrıca 1526 tarihli bir rapor da mevcuttur; bu raporda, Venedik elçisi, bir harem cariyesinin kendisine (elbet bir ödeme karşılığında) Hafsa Sultan'ı tarif ettiğini yazar. Cariye, sultanı güzel, 48 yaşında bir kadın olarak tanımlar ve oğlunun onu çok sevip saygı duyduğunu belirtir. Eğer harem cariyesi sultanın yaşı konusunda yanılmadıysa, Hafsa 1478 yılında doğmuş olmalıdır. Ancak bu da ilk çocuğu doğduğunda sadece 13 yaşında olduğu anlamına gelir ki bu düşük ihtimalli ama imkânsız değildir.

Hakkında anlatılan, Kırım prensesi olduğu ve Kırım Hanı Meñli I Giray tarafından geleceğin Yavuz Sultan Selim'ine eş olarak verildiği efsaneler ise açıkça doğru değildir. En yeni araştırmalar ve tarihçilerin büyük çoğunluğu bu iddiayı kabul etmez. Bu görüşe karşı birkaç güçlü argüman da mevcuttur. II. Mehmet'in saltanatı döneminde sadece sultanların değil, şehzadelerin evlilik alışkanlıkları da önceki dönemlere göre değişmiştir. Bu, kanunen yasaklanmasa da şehzadelerin ne asil kadınlarla ne de sıradan cariyelerle evlenemeyeceği anlamına geliyordu. Selim henüz şehzade iken Hafsa onun gözdesi olmuş ve çocukları dünyaya gelmiştir. Ayrıca harem kayıtlarında Hafsa açıkça köle kökenli ve sonradan Müslüman olmuş bir kadın olarak kaydedilmiştir; Kırım hanedanı ile bağlantısına dair hiçbir kayıt yoktur. Harem defterlerinde ismi "Hafsa binti Abdül-muin" olarak geçer; bu da Müslüman olmuş köle kökenli kadınlar için kullanılan bir ifadedir. Kırım kökenli olması bir ihtimal olarak göz ardı edilemez, fakat soylu kökenli olduğu kesinlikle reddedilmelidir.

Gözde cariye

Selim'in eşi olmadığı kesin olmakla birlikte, onun gözde cariyesi olduğu varsayılabilir. Buna işaret eden en fontosabb tényező, Selim'e birden fazla çocuk doğurmuş olmasıdır – "bir cariye bir oğul" geleneğine uygun şekilde –, bu da Selim'in ona büyük ilgi duyduğunu gösterir. Ayrıca, Selim Hafsa'nın güzelliği hakkında şiirler de yazmıştır.

Hafsa üç kız ve bir erkek çocuk dünyaya getirmiştir. En büyük kızı Hatice'ydi; yaklaşık 1490-91 yıllarında doğmuş olabilir. İlk evlenen de o olmuş, 1509 yılında İskender Paşa ile evlenmiştir. Bu durum onun en büyük çocuk olduğunu düşündürmektedir; bazı kayıtlarda Selim Sultan'ın en sevdiği çocuğu olduğu da yazılıdır. Hatice'yi muhtemelen Fatma takip etti, o babasının hükümdarlığı sırasında evlendirilmişti, muhtemelen 1492 yılında doğdu. Hafsa'nın en küçük kızı ise Beyhan'dı; o 1493 civarında doğmuş olabilir, ve Süleyman onu oldukça geç bir tarihte Ferhad Paşa ile evlendirdi. Tek erkek çocuğu olan Süleyman 1494 yılında doğdu; bu tarihten sonra Hafsa'nın Selim'le olan cinsel ilişkisi, muhtemelen "bir cariye, bir oğul" kuralı gereğince sona erdi.

1509 yılında Süleyman, babası tarafından Kefe valiliğine atanmıştı, ve Hafsa da geleneğe uygun olarak onunla birlikte gitti. Henüz evlenmemiş olan kızları da onunla birlikteydi. Birkaç yıl sonra, II. Bayezid'in Ahmed adındaki oğlunu veliaht ilan ettiğine dair haber geldi. Bu durum, Bayezid öldüğünde Selim ve Süleyman'ın idam edilmesiyle sonuçlanabilirdi. Selim babasına karşı isyan etti, kardeşi Ahmed'i yendi ve yeniçerilerin yardımıyla babasını tahttan indirip sonra idam ettirdi. Hatice'nin kocasının, Selim'in iktidara gelişinde kilit rol oynadığı bilinir.

Süleyman, Kefe'den sonra babasının saltanatı boyunca Manisa'da yaşadı. Bu dönemde tek varis olarak kendini biraz daha güvende hissedebilirdi, fakat babasının şiddete meyilli ve paranoyak karakteri yüzünden sürekli korku içinde yaşadı. Hafsa, Selim'i yakından tanıdığından, muhtemelen oğluna nasıl davranması gerektiği konusunda tavsiyelerde bulundu; böylece babasının dikkatini ve öfkesini üzerine çekmemesini sağlamaya çalıştı. Manisa'da Hafsa'nın aylık maaşı 6000 akçeydi, bu miktar Süleyman'ınkinden bile fazlaydı.

Hafsa'nın görevi, Süleyman'ın haremini yönetmek ve cariyeleri seçmekti. Kayıtlarda ismi geçmeyen ama kendileriyle birlikte yaşadığı belirtilen bir kızı da ona bu işte yardım etmiş olabilir. Bu büyük olasılıkla en geç evlenen kızı Beyhan'dı. Hafsa 1512 yılında ilk kez büyükanne oldu; Mahmud ya Kefe'de ya da Manisa'da doğmuştu. Onu 1513'te Raziye Sultan, 1515'te Şehzade Mustafa ve en son 1518'de Murat izledi. En büyük olasılıkla her bir çocuk farklı anneden doğmuştu (Süleyman'ın Manisa'daki harem kayıtlarında dört cariye – Yasemin, Server, Hubeh ve Mahidevran – ismen yer almaktadır), ancak bazı kaynaklarda Raziye ile Murat'ın anne bir kardeş olduğu belirtilir.

İlk gayriresmi Valide Sultan

Sultan unvanı her ne kadar II. Bayezid döneminde tanıtılmış ve kızları bu unvanı taşımış olsalar da, annesi bunu görememiştir. I. Selim'in annesi Gülbahar da oğlunun saltanatını görememiştir. Bu nedenle tarihte ilk defa aynı anda hem Valide Hatun hem de sultan unvanlarını taşıyan kadın Hafsa olmuştur. Resmî, kayıtlı ve bağımsız olarak taşınabilen "Valide Sultan" unvanı ise III. Murad tarafından annesi Nurbanu için oluşturulmuştur; Hafsa'nın durumunda bu unvan yalnızca önceki Valide Hatun ile sultan rütbelerinin birleşiminden ibaretti.

1520 yılının Eylül ayında I. Selim sefer sırasında hastalanarak hayatını kaybetti ve tahta oğlu Süleyman geçti. Venedik elçisi 18 Aralık'ta Hafsa Sultan'ın da başkente, artık özgür bir kadın olarak, ulaştığını bildirmiştir. İstanbul'a geldiğinde ilk görevi Eski Saray'ın idaresini devralmak ve Süleyman'ın haremini karşılamak üzere her şeyi hazırlamak oldu; muhtemelen ocak ayında harem saraya ulaştı.

Hafsa halk arasında büyük bir sevgiyle anılıyordu; çünkü yalnızca ailesine karşı değil, zaman zaman tebaasına karşı da şefkat göstermişti. Bilinen bir olayda, merhum I. Selim'in paşalarından biri olan ve Mısır valiliği görevini yürüten paşa hayatını kaybetmiş, dul eşi Hafsa'ya bir mektup yazarak Mısır'da ne kadar yalnız hissettiğini anlatmıştı. Hafsa bu kadını kendi masraflarıyla İstanbul'a getirtti ve sonrasında onun geçimini üstlendi.

Sakin ve dengeli mizacını, oğlunun haremini düzen içinde tutabilmesi ve Hürrem ile Mahidevran arasında giderek büyüyen gerginliğin patlak vermesini engelleyebilmesi de açıkça ortaya koymaktadır. Anlatılanlara göre oğluna çok bağlıydı ve her zaman onun çıkarlarını ön planda tuttu. Bu nedenle, gerçek hayatta oğlunun sevgilisi Hürrem'e karşı değildi. Hatta bazı kaynaklara göre iki kadın birbirini seviyordu. Hürrem konusunda ayrıca belirtmek gerekir ki, onun ilk çocuğu doğduğunda Süleyman başkentte değildi, bu nedenle çocuğa muhtemelen Hafsa isim verdi. Hürrem'in ikinci çocuğu Mihrimah'a da adı büyük olasılıkla Hafsa tarafından verilmiştir.

Valideliği döneminde – özellikle oğlu seferdeyken – oldukça ciddi görevler üstlenmek zorundaydı. Oğlunu cephede de desteklemeye çalıştı, ona cesaret verici birçok mektup gönderdi. Sadece bir kez oğlunu devletin değil, ailesinin çıkarları doğrultusunda etkilemeye çalıştı: Beyhan'ın eşi Ferhad Paşa ardı ardına hatalar yapıyordu ve Süleyman onu cezalandırmak istiyordu. Hafsa, oğluna karşı çıkarak paşaya bir şans daha vermesi için onu ikna etti. Süleyman bu talebi gönülsüzce kabul etti. Ancak Ferhad davranışlarını değiştirmedi ve 1524 yılında Hafsa da artık onu idamdan kurtaramadı. Bu idamın koşullarını anlatan metinlerden Hafsa'nın şefkatli bir anne olduğu anlaşılmaktadır. Geleneklere uygun şekilde Beyhan'ı ve torunlarını yanına almak istemiş olabilir, fakat Beyhan kendi isteğiyle çocuklarıyla birlikte sürgün hayatını tercih etti.

Süleyman da annesine olan sevgisini göstermek için tahta çıkar çıkmaz neredeyse hemen Topkapı Sarayı haremini yeniletmeye başladı ve annesi için ihtişamlı bir daire inşa ettirdi. Yenilemelerin ardından Süleyman'ın yakın ailesi (eşleri, çocukları ve onların hizmetkârları) Eski Saray'dan Topkapı'ya taşındı.

Ölümü ve hatırası

Topkapı Sarayı'nın harem bölümü 1534 yılında tamamlandı, ancak Hafsa kendisi için hazırlanan daireye taşınamadı. Hatta yeni haremi görüp görmediği bile bilinmemektedir, çünkü 1534 baharında hastalandı ve 19 Mart'ta hayatını kaybetti. Ölümünün nedeni bilinmemektedir, ancak büyük olasılıkla bir salgın değil, yaşlılığa bağlı bir hastalıktı.

Süleyman, annesine olan saygısını göstermek amacıyla, gelenekten saparak onu babasının külliyesinde ayrı bir türbeye, devlet töreninin ardından defnettirdi. Cenazesini anlatan Celalzade Mustafa'ya göre Hafsa uzun dualarla uğurlandı; bu dualarda o, İslam'ın en saygıdeğer kadınlarıyla kıyaslandı: Peygamber Muhammed'in ilk eşi Hatice, kızı Fatma ve üçüncü, aynı zamanda en sevdiği eşi Ayşe ile.
"Çok dindar bir kadındı, salih amellerin kadını, temizliğin kraliçesi, çağının Hatice'si; hayır kurumlarının kurucusu, zamanının Fatma'sı ve Ayşe'si."

L. Peirce: Empress of the East. 2017.
L. Peirce: The Imperial Harem. 1993.
Y. Öztuna: Kanuni Sultan Süleyman. 2014.
Y. Öztuna: Yavuz ultan Selim. 2006.
Z. Atçıl: Why Did Süleyman the Magnificent Execute His Son Şehzade Mustafa in 1553?. 2016.
N. Sakaoğlu: Bu Mülkün Kadın Sultanları - Valide Sultanlar, Hatunlar, Hasekiler, Kadınefendiler, Sultanefendiler. 2011.
A. D. Alderson: The Structure of the Ottoman Dynasty. 1956.
C. Imber: The Ottoman Empire (1300-1650). 2009.
C. Finkel: Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire. 2005.
S. Faroqhi; K. Fleet: The Cambridge History of Turkey: The Ottoman Empire as a World Power (1453-1603). 2011.
S. Faroqhi: The Ottoman Empire. 2008.